De manière générale, le jour de Roch Hachana n'est pas un simple début d'année n'est pas un simple début d'année. Comme son nom l'indique, en traduction littérale, il est "la tête de l'année". cela signifie que, de même que la tête renferme toute la vitalité du corps, ainsi, la fête de Roch Hachana contient toute l'année qui commence. De même, également, que la tête dirige le corps, ainsi les résolutions prises à Roch Hachana doivent guider toute l'année.

Or, un des points particuliers de l'année qui commence est que son premier jour, Roch Hachana, tombe un Shabbat. S'agissant d'une célébration aussi essentielle, ce fait ne peut avoir qu'une importance particulière.

Le Shabbat présente deux caractéristiques qui pourraient paraître opposées. D'une part, c'est un jour de pure sainteté où les soucis du monde et son tumulte n'ont pas leur place. D'autre part pourtant, cette spiritualité ne reste pas coupée du monde puisqu'elle doit s'incarner dans le "plaisir du Shabbat", qui, lui esr matériel. C'est dire que ce jour atteint un tel degré de spirituel que celui-ci pénètre jusque dans le matériel.

Le fait que Roch Hachana tombe un Shabbat prend ainsi tout son sens. Puisque toute l'année va recevoir l'influence profonde de ce jour, elle doit être imprégnée toute entière de l'élévation du Shabbat. Cela signifie que chaque jour, chaque instant de l'année, jusque dans le quotidien, doit recevoir une sainteté supérieure grâce à l'effort de chacun. En décidant de fixer un moment supplémentaire d'étude de la Thora ou en décidant de mieux accomplir une Mitsvah, chacun peut parvenir, avec cette force nouvelle, à faire résider une sainteté plus profonde, à l'instar du Shabbat, jusque dans sa vie de tous les jours.

Puisque la sainteté du Shabbat va de pair avec la bénédiction qui lui est attachée, les décisions de chacun dans ce sens amèneront la bénédiction de D.ieu : une bonne écriture et signature pour une année bonne et douce.

D'après une lettre du 18 Elloul 5749

Ce discours provient de la brochure Guide de Tichri 5767 édité par le Beth Loubavitch